腊月九日，晚学归卧于室，屋外惊风四起，望其疏影，忽念及吾友长柒，故作此文。
年方十三，当舞勺之年，为童子耳。高约六尺，身轻体健，剑眉星目。眼观侪辈之中，身颀貌美者，实少矣。此之少年，自是长柒。然却无称善者，何哉？
长柒乃绍庆也。自行其道，与吾众友团团甚差矣。嗟乎！其貌虽美，但零星散发批额，又滋发下垂，不好修整，与婢、奴等无异。其行事为人，独来独往，孤单只影。更为丢三落四，拾五忘七，其人不嚚不昏无自知耶？与其同学2班，予初观其所为，长不得其所，口不善言，心下讪笑良久！
然，于绍庆相处日久，方知其立志为君子。其自言曰：“吾当从事于学，凡学之不勤，必其志之尚未笃也”。长柒之资禀实甚超于侪辈之中。经纶满腹，诗词歌赋、琴棋书画皆略通七八。吾日渐形秽，身无所长，无出其右。观此静思，行为举止乖张，实为勤且谦抑邪！
才高八斗，长染当占七斗。读书，一见辄能乎；使有疑难，暗疏之，亦不有失。长染若有其惑，必阅广籍，寻绎数时，知解，裨补缺漏，方可终矣。此番作为，当为吾等同舍生应所学。人之为学，有难易乎？其必答曰：此非定也。
今天下伟士者，不过廖廖数人耳。儒家，道门，王学，亦渐失其之道也。嗟乎，弗有此之仙容者，唯世无双也，然则校园“志士”夸夸其谈，何能有长柒之为学专一耶？为其之德耶？抑或拂凡尘之忧，寓其心清寡欲乎？善哉！坚者，唯其是也。长染有高飞之志，吾实为乌鹊笑鸿鹄也！
伟哉！少有博渊者，古有王勃也；长染之学日笃，应能与其并驱驰，未来必为大学者也！得此友，唯吾之幸也。
附原文：
忆长染（“忆”不好，天天相见，改为“说”）
腊月九日，卧于室，屋外惊风四起，望其疏影，忽忆吾友长柒，故作此文。
年方十三，当舞勺之年，为童子耳。高约六尺，身轻体健。剑眉星目，为其谭矣。眼观侪辈之中，其貌并谭者（并谭指意不明，我帮你改为：身颀貌美），实少矣。此之少年，自是长柒。然却无称善者，自为其零星散发（这个转折句放下文。直接用个“何哉”引出下文。）。
长染乃绍庆也。其（改为“独”）行其道，与吾甚差之（差什么？没让读者明白）。嗟乎！滋发下垂之状貌，与婢、奴等无异。其行事之风范（行事风范是什么？）， 独矣。丢三落四，拾五落七，无尽嚚昏而无自知乎（这句话有生僻字，但是整句话意思不通顺）！予观其所为，长不得其所（这句坏不太明确，是否说长得好看，但是为人不修边幅的意思），口不能言矣，心下说笑良久乎！
（缺少一个过渡，突然变成赞美，不太好哦，你看我的修改稿））绍庆，昔己立志为君子。当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。长柒之资禀甚超迈于侪辈之中。经纶满腹，诗词歌赋、琴棋书画皆略通七八，弗无能自处（这句话最好改为自己面对他有点自叹弗如），实为勤确谦抑邪（是你明白了他不修边幅的原因是因为勤奋和谦虚）！观此，亦可知其所从事于学（于前文形成了一个不自然的重复，可以删去）矣。
才高八斗，长染当占七斗。读书，一见辄能乎，暗疏之，亦不有失。长染若有其惑，必阅广籍，寻绎数时，知解，得裨方可终矣。此番作为，当为吾等人所学。人之为学，有难易乎？答曰：此必非也。
（这里可以加一个当今，感叹现在的很多学说在式微）天下方士（方士一般形容炼丹道士）、伟士者，不过廖廖数耳。儒教，道门，王学亦唯其之道也。嗟乎，弗有此之仙容者，唯世无双也。然则天下志土，何能有长柒之资禀耶(这里最好改为和当今校园里的一些夸夸其谈的人进行对比）？士为其之德耶？抑或拂凡尘之忧，寓其心清寡欲乎？善哉！坚者，唯三公（用在这里不合适，三公是古代官阶等级）是也。长染之志甚其士也；伟战！博渊者，乃杨博（杨博来作比，不太合适，我改为王勃，少有才气）大家也，长染之学，亦平与杨也。 （最好写对未来的祝福和）长染为大学者也！得此友，唯吾之幸也。
